Necesidad de comunicación y antropología

Las emociones moldean nuestro comportamiento y este es expresado a través de la expresión del propio cuerpo mediante los gestos y movimientos. Pero, ¿para qué?

Toda bomba tiene su mecha. Toda mecha empieza a arder por una llama. Toda llama es provocada por alguien. Ese alguien tenía sus razones. Esas razones se dieron por algunos sucesos. Los sucesos se dieron porque los provocaron las personas. Las personas tenían sus argumentos. Los argumentos se dieron por unas experiencias. Las experiencias se dieron porque se emplearon de cierta manera las emociones. Las emociones ¿Por qué se dieron las emociones? ¿Por qué las emociones moldean nuestras vidas?

Todo principio tiene un fin. Todo pasa por algo. Nada es aleatorio. La energía no se crea ni se destruye, se transforma. Mezclando amarillo y magenta obtenemos el naranja. Si este lo mezclamos con el amarillo tenemos el salmón. Aunque si el amarillo lo mezclamos con el cian, tenemos el verde. Si este último lo volvemos a mezclar con amarillo tenemos el amarillo limón. Pero los colores no desaparecen, siguen ahí, pero con otras tonalidades. La dificultad reside en separar los colores y ver cuáles son los primarios y saber que energía fue la que hizo que se juntaran de una u otra manera.

Como hemos podido deducir en las prácticas, nuestros sentimientos y nuestras emociones moldean nuestra expresión corporal. Charles Darwin ya atisbo en el siglo XIX que había unas expresiones faciales universales producidas por las emociones en personas y animales (Darwin, 2014). Paul Ekman, estudió a personas de varios continentes y culturas diferentes y sacó conclusiones que afirmaron la teoría de Darwin, pero estas emociones eran interpretadas y utilizadas por las personas dependientemente del aprendizaje que tenían en cada cultura (Ekman, 2003). Pero ¿si todo el mundo tiene las mismas emociones? ¿habrá un punto común de partida para que estas se formen?

Desmond Morris, zoólogo británico y autor de varios libros escribió a principios de este siglo dos libros; La mujer desnuda y El hombre desnudo, en los cuales, nos detalla minuciosamente, y en base a varias teorías, la simbología que tiene para el ser humano las diferentes partes del cuerpo tanto para el hombre como en la mujer y el sentimiento que despierta en cada uno ellos desde un punto de vista antropológico además de, los diferentes usos y modificaciones que se han hecho de ellos a lo largo de la historia.

Dejando a un lado la simbología de nuestro propio cuerpo y centrándonos en el propio origen de nuestra especie y la necesidad de que exista para no caer el pozo oscuro de la extinción humana, según Desmond Morris, el momento histórico que determinó el simbolismo de las distintas partes de nuestro cuerpo viene dado, por un lado, por un tema religioso en el cual, se pasó de tener una deidad siempre femenina, Madre Diosa, a una adoración a un Dios Padre que vino, tras la aparición de las ciudades y de las primeras urbes. Por otro lado, los asentamientos sociales y la distribución de las tareas dentro de las tribus, hicieron que la evolución, tanto del hombre como de la mujer, se separaran debido a estas desigualdades que se crearon para poder conseguir un equilibrio entre ambos sexos y conseguir así, una conservación de la especie. Debido a la evolución del ser humano y a la necesidad de procrear, la evolución de las distintas partes de nuestro cuerpo han ido en consonancia por esa necesidad y han ido teniendo aportaciones históricas que han estado de la mano de aquellos acuerdos que se tomaron de manera inconsciente hace millones de años. (Morris, 2004).

En otro de sus libros, nos cuenta que el macho Humano se especializó como cazador mientras que la hembra Humana se especializó en la vida social, cuidando de los más jóvenes, preparando la comida y el asentamiento tribal. Se fueron haciendo cada vez más distintos el macho de la hembra tanto en perspectiva mental como en condición física. Cazar era una actividad peligrosa y las mujeres de las tribus primitivas eran demasiado valiosas para fines reproductivos como para ponerlas en riesgo durante la caza. Las hembras se especializaron como individuos cautelosos, cuidadores y maternalmente eficientes, que operaban en el centro de la sociedad y realizaban diferentes tareas en los asentamientos primitivos, mientras que los machos,  más prescindibles, se aventuraban por territorios alejados en busca de sus presas (Morris, 2008).

Esta distribución de tareas llevo consigo un proceso evolutivo llamado neotenia que ha procurado que los seres humanos mantengan caracteres juveniles en la vida adulta. Este proceso ha realizado su evolución por diferentes caminos dotando a los seres humanos de diferentes proporciones y ciertas características. Los hombres son ligeramente más infantiles en su comportamiento y más evolucionados en su cuerpo y estado físico mientras que, las mujeres son más evolucionadas en su comportamiento pero más infantiles en su aspecto físico. Para conservar este diformismo y la conservación de la especie, la evolución de nuestras partes corporales han tomado una simbología determinada que lo garantice (Morris, 2004).

Bibliografía:

Darwin, C. (2014). La expresión de las emociones. Pamplona: Laetoli.

Ekman, P. (2003). El rostro de las emociones. Barcelona: RBA Libros.

Morris, D. (2004). La mujer desnuda. Barcelona: Planeta.

Morris, D. (2008). El hombre desnudo. Barcelona: Planeta.


Marcos Ucendo Patricio. Grupo Bonobos.